Les périphériques vous parlent N° 12
été 1999
p. 1-2, 4-5 et 76

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Yamakasi
Photo : Tessa Polak

Éditorial

Ce numéro des Périphériques vous parlent, paraît un mois après la tenue à Paris, du 7 au 11 mai, des premiers Fora des Villages et Cités du monde (à l'initiative des Périphériques vous parlent et organisés avec la fondation France Libertés). Cette manifestation internationale a réuni durant cinq jours des organisations venues des cinq continents. Nous ne manquerons pas, dès le prochain numéro, de revenir sur le déroulement, les résultats et le futur d'un événement qui était consacré à l'expression de la créativité des citoyens du monde entier dans tous les domaines.

S'il est question ici de créativité, c'est qu'en lieu et place d'une économie de marché globalisée qui repose sur la compétitivité et une organisation salariale de la société elle aussi en voie de mondialisation, émergent partout des innovations, des expériences, des luttes, des résistances qui proposent des manières de penser, de travailler et de produire, stimulées par des logiques autrement différentes que celles qui régissent le marché. La richesse des hommes et des femmes ne peut être réduite à la richesse du marché, pas plus d'ailleurs que la citoyenneté ne dépend du bon vouloir des professionnels de la politique.

À ce point, deux questions se posent :

À ce jour, les conséquences de la mondialisation sont évidentes : augmentation des inégalités entre pays enrichis et pays appauvris qui voient leurs ressources pillées, précarité croissante du travail, multiplication des cités ghettos. Mais lorsqu'on évoque des pistes de solution, il ne fait aucun doute que, pour changer cette situation, une meilleure redistribution et répartition des richesses s'imposent aux yeux de tous. On ne peut le nier. Mais croire, que cela seul puisse venir à bout des nuisances de l'économie de marché et surtout de sa culture basée sur un idéal de consommation qui prétend suffir au bonheur humain, est une illusion dangereuse dont il faut se garder.

Cette vue va amener alors à considérer que la citoyenneté dépendrait uniquement de l'accès pour chacun à un niveau de vie décent, alors que l'exercice de la citoyenneté s'il a certes comme condition préalable le recul de la misère, signifie avant tout comme le formule Riccardo Petrella, « acquérir la capacité de pouvoir fixer l'ordre du jour ».

Quand nous parlons de culture, nous ne nous référons certainement pas à un modèle de culture. Nous parlons plutôt d'une culture qui se cherche si, par culture, on veut bien entendre de nouvelles possibilités de vie et d'expression. Et s'il s'agissait comme le précise André Gorz « d'une culture de la mobilité, de l'aléatoire, de l'expérimentation ; culture de la précarité assumée et retournée contre cette société qui prétend expliquer le chômage par l'insuffisante “employabilité” des chômeurs et leur manque d'assiduité dans la course derrière l'emploi introuvable » ?

Aussi, c'est à la connaissance de pratiques culturelles émergentes que ce nouveau volet des Périphériques vous parlent voudrait inviter. S'inscrivant dans la continuité des deux numéros précédents consacrés à la relation Sport/Philosophie/Politique, ce numéro se propose toutefois d'explorer d'une façon plus large ce que nous appellerons des manières multiples de faire culture aujourd'hui.

Les articles qui composent ce numéro ne prétendent pas apporter des réponses à toutes les questions que nous avons évoquées ci-dessus, mais, du moins, nous souhaiterions que toutes ces réflexions restent cependant présentes à l'attention de nos lecteurs quand ils liront des articles qui touchent à des sujets très différents. Les articles et entretiens qui le composent expriment, en effet, des orientations, des démarches, des expériences ayant lieu dans le domaine du sport, des sciences humaines, des expressions artistiques, de la littérature, ou encore de la recherche scientifique.

Les lecteurs remarqueront, sans doute, que le domaine expressif est mis au premier plan. Expression des idées et « techniques du corps », pour reprendre Marcel Mauss, sont ici intimement liés, tout simplement parce qu'une pensée sans corps n'a de cesse de nous confiner à l'univers aseptisé de la pensée unique, cravatée et formatée, par la haine de tout ce qui bouge en dehors des limites des discours convenus.

De là, la proposition des Périphériques vous parlent de mettre la créativité à l'ordre du jour de la rencontre des Fora de Paris (voir le texte Considérations sur la créativité). Pour conclure, nous citerons Amadou Tall, un jeune de Yeumbeul, ville située dans la banlieue de Dakar qui confiait à Jérémie Piolat présent au Sénégal dans le cadre de la préparation de ce projet : « Ici, la précarité, le manque de moyens sont tels que notre seule matière première est la créativité ». La créativité est le seul luxe humain que l'être humain ne peut se payer et qu'il peut s'offrir lorsqu'il ne lui reste rien. C'est pour cela que l'expression de la citoyenneté ne gagnera du terrain qu'à la condition de considérer cette créativité comme la seule richesse inaliénable.

La rédaction


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La dynamique du sommaire

Photos : Tessa Polak
Objectif Overflow

Des aventures athlétiques, philoso-
phiques et artistiques en prévision, au plan national, à travers le projet Overflow.

Quelle impor-
tance ?

Remarques à chaud sur les Fora des Villages et Cités du monde,

par Marc'O.

Parler de citoyenneté amène forcément à bouleverser ce qui fait l'ordinaire d'un monde régi par la pensée unique. Le projet des Fora représente, en cela, une opportunité majeure, de changer le cadre habituel des pratiques politiques.

Yamakasi, l'art du déplace-
ment
,

En réponse à cette intégrité du mouvement dont parle Gibus de Soultrait, l'art risqué des Yamakasi, en mouvement sur leur théâtre des opérations à Evry.

La liberté a
fait son temps, l'intégrité est en mouve-
ment
,

par Gibus
de Soultrait
.

Notre époque est celle des désordres
océano-
atmo-
sphériques. Être en mouvement avec le mouvement du monde
ne signifie pas être l'otage des
circon-
stances mais de nouvelles opportunités pour la pensée et l'action.

Du désespoir visuel à l'espoir par l'image,

par Federica Bertelli.

Le paradoxe veut que le pouvoir de l'image tienne à des images sans devenir. Les poubelles télévisuelles regorgent de clichés qui façonnent notre perception du monde. Mais l'espoir est ailleurs, dans l'image ; le visuel a fait son temps.

La percep-
tion ethnoscéno-
logique
,

entretien avec Jean-Marie Pradier.

Comment pense-t-on avec son corps ? Mais encore, comment échapper à un point de vue « ethno-
centriste » de la culture ? L'expression de la culture joue sur le registre d'une complexité qui, nécessaire-
ment, relie des savoir multiples.

Le protago-
niste, l'agôn, la barbarie
,

par Yovan Gilles.

La poésie peut être un sport. Il ne fait guère de doute que la poésie est destinée à devenir le sport du XXIème siècle. Éloge de la Barbarie.

Une nouvelle réforme de l'audio-
visuel
,

par Jil Valhodiia.

Où il est question d'art martial, de danse dans les rituels d'émanci-
pation des esclaves de la Caraïbe et de la résistance aujourd'hui.

l'homme occidental Occiden-
talisé
,

par Jérémie Piolat.

Comme en écho à la créolité dont nous parle Confiant, cet article met en question l'idée que l'occidental se fait de lui-même. L'européen est un métis qui s'ignore et, qui plus est, est tombé dans l'ignorance d'une histoire qu'il prétend enseigner aux autres peuples.

Penser la créoli-
té - Les expropriés de la connais-
sance
,

entretien avec Raphaël Confiant.

Le monde devient créole, mais cette richesse de l'identité multiple n'a d'avenir qu'à la condition que les classes dépossé-
dées de par le monde se rappro-
prient avant tout « le savoir », qu'un nouvel ordre mondial capitalise pour ses seuls intérêts.

Splendeurs et misères du Football,

entretien avec Lilian Thuram.

1ère partie.
Il est question ici des hors-champ du football : de la compétiti-
vité, de l'idéologie de l'intégration, de ce qu'il en est de la réalité humaine dans le sport de haut niveau.

Trajet d'un pataculteur,

par Jacques Testart.

Parcours d'un chercheur et destinée des innovations scientifiques instrumentali-
sées par les pratiques de marché. Quels rapports entre science et idéologie ? Ce récit pose la question cruciale de nouveaux rapports à engager entre experts et citoyens.


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n° 12, mars - avril - mai 1999


Les périphériques vous parlent, dernière mise à jour le 22 avril 03 par TMTM
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